10月18日下午，南京大学徐兴无教授应邀来到东南大学健雄书院报告厅，为吴院学子们带来了题为“《论语》的文化传统”的精彩讲座。吴健雄学院各年级40余位同学参加了本场讲座，吴健雄学院2021级本科生龚凡准主持讲座。
徐兴无教授首先介绍了世界上的轴心文明、断裂式文明以及目前仅有中华文明的连续式文明等概念，旨在让我们从文明的角度去认识中华文明。接着，徐教授深入浅出地讲解了中国的近代历史和当今时代格局，并且将当今中国、美国、英国等国家与春秋战国时期的鲁国、齐国、晋国等一一对应起来，生动形象地展现出了春秋战国时期的政治格局和权力斗争，使吴院学子们更加深刻地了解这一历史时期的背景和格局。通过这样的讲解，我们不仅对中华文明有了更深入的了解，也对中国的历史和现状有了更加清晰的认识。
在此基础上，徐教授开始详细的讲解孔子、孟子等圣贤的观念。孟子的“性本善”并不是说人生下来就是善人，而是说人分为自然属性和向善属性。自然属性往往和出生时的境遇有关，比如孔子有尽孝的想法，但他生来就没有父亲。尽管如此，就是自然不让他实现自己的想法，但人类依旧有一颗向善的心。其中“仁之于父子也， 义之于君臣也，礼之于宾主也，智之于贤者也，圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不谓命也”令人印象深刻。在徐教授的教导下，吴院学子对中华文明，以及《论语》有了更深的理解。
徐教授演讲的时候，以真实的历史事件作为生动的例子，为我们讲述孔子言论的含义。其中关于舍生取义的片段很有意思：一个封底的官员的君主是昏君，官员犯了弑君之罪。史官如是记录了这个行为。孔子评价到史官不畏强权记录这件事，给了他极高的评价。而他也称赞这位弑君的官员，因为他不畏惩罚，也要弑杀昏君。令人深感中华文化博大精深，督促后人传承和发展中华优秀传统文化。
徐兴无教授为我们带来了一场令人受益匪浅的文学盛宴，讲座赢得了吴院学子的一致好评。希望徐教授能够经常来到健雄书院与吴院学子交流！
心得感想：
今日有幸参加了徐兴无教授为吴院学子带来的关于《论语》中的文化传统的讲座，使我对中国文化的历史传承，对于春秋战国时期孔子的经历有了更为深刻的认识。徐教授首先从文明的角度向我们介绍了世界上的轴心文明、断裂式文明以及目前仅有中华文明的连续式文明等概念，让我们对中华文明有了大体认知，之后徐教授提及我们熟悉的近代中国历史，当今时代格局，并且生动形象地将当今中国、美国、英国等与春秋战国时期的鲁国、齐国、晋国等一一对应起来，使我们更加深刻的了解春秋战国的格局。在此基础上，徐教授开始详细的讲解孔子、孟子等圣贤的观念，其中“仁之于父子也， 义之于君臣也， 礼之于宾主也， 智之于贤者也， 圣人之于天道也， 命也， 有性焉， 君子不谓命也”令我印象深刻。在徐教授的循循教导下，我对中华文明，对论语有了更深的理解，收获颇丰颇深。
——2022级 曹新
在徐兴无老师的论语介绍中，我了解到了中国虽没有西方所谓的“轴心文明”，但也在封建王朝覆灭后找到了自己的精神根源，当今世界的格局恰可以用战国时期的“七雄”来比拟。将联合国比作“周天子”，中国为鲁、美国为齐……，在徐老师奇妙的比喻下，世界格局似乎化为了一盘棋子。在不断地回溯中，我们如今的精神文明似乎都与过去的历史有着照应，包括人类命运共同体、共同富裕的思想都能够在先人的智慧里找到影子。
——2022级 王峥旭
有幸在健雄书院跟着徐兴无教授学习《论语》的文化传统。与预想的不同，徐教授从中国的历史脉络出发，讲述中国文化传统的内涵和发展，从而进一步阐述孔子、孟子等圣人的思想内涵和影响。在徐教授演讲的时候，以真实的历史事件作为生动的例子，为我们讲述孔子言论的含义，让我对孔子的思想有了进一步的认识。中华文化博大精深，让我为之自豪，我们应传承和发展好中华优秀传统文化。
——2020级 李勇超
文： 龚凡准 图：谭嘉惠
